Spiritual health is preserved and promoted by attention to three Gunas (inherent tendencies): Satwa, Rajas and Tamas. Physical health is preserved and promoted by attention to three humours of the body; Vaata (wind), Pitta (bile) and Kapha (phlegm). The three humours must not get vitiated or unbalanced. A healthy body is the best container for a healthy mind. Illness makes the mind agitated and anxious. The material and the spiritual are the two pans of the balance. They have to be attended to, in equal measure, at least until a certain stage of progress is attained in spiritual development.
Kesehatan spiritual dipelihara dan ditunjang melalui pemberian perhatian kepada tiga aspek Guna, yaitu Satwa, Rajas dan Tamas-Gunas. Kesehatan jasmani terpelihara dan ditunjang oleh keseimbangan dalam tiga unsur badaniah, yaitu: Vaata (unsur angin), Pitta (unsur empedu) dan Kapha (unsur lendir). Ketiga unsur tersebut tidak boleh mengalami ketidak-seimbangan. Badan yang sehat merupakan wadah/sarana bagi batin yang sehat. Penyakit akan mengakibatkan gangguan batin. Kesehatan jasmaniah dan spiritual adalah ibarat kedua piring yang ada pada sebuah timbangan. Kedua-duanya harus dijaga keseimbangannya, paling tidak hingga tercapainya suatu tahapan perkembangan tertentu di bidang spiritual.
Kesehatan spiritual dipelihara dan ditunjang melalui pemberian perhatian kepada tiga aspek Guna, yaitu Satwa, Rajas dan Tamas-Gunas. Kesehatan jasmani terpelihara dan ditunjang oleh keseimbangan dalam tiga unsur badaniah, yaitu: Vaata (unsur angin), Pitta (unsur empedu) dan Kapha (unsur lendir). Ketiga unsur tersebut tidak boleh mengalami ketidak-seimbangan. Badan yang sehat merupakan wadah/sarana bagi batin yang sehat. Penyakit akan mengakibatkan gangguan batin. Kesehatan jasmaniah dan spiritual adalah ibarat kedua piring yang ada pada sebuah timbangan. Kedua-duanya harus dijaga keseimbangannya, paling tidak hingga tercapainya suatu tahapan perkembangan tertentu di bidang spiritual.
-BABA
No comments:
Post a Comment