Thought for the Day - 11th November 2026 (Wednesday)

We should realise that man has not only a mind which conceives thoughts, but also a heart which can put them into practice. From the heart emanate good qualities such as kindness, compassion, sympathy, nonviolence, and equal-mindedness. Evil qualities like anger, envy, hatred, cruelty, and greed also flow from the heart. Man has the power of discrimination through his buddhi (intellect) to decide what is right and wrong, and what is good and evil. However, the possession of buddhi alone is not enough. He has to cultivate the spirit of inquiry to be convinced about what is right or wrong. Even that is not enough. After having found what is right or wrong, he must live up to his convictions. Thinking, discriminating, and practice—all three constitute the basic human characteristics. By the unity of these three, the light of jnana (spiritual wisdom) illumines the heart. The mere presence of the light is not enough. We should seek to go forward with the help of that illumination. If, having this light, we do not follow the path revealed by it, we are as unseeing as the blind.

-- Divine Discourse Jul 14, 1984

Discrimination and detachment are the first and the second steps that man has to take in order to reach the eternal atmic (spiritual) truth 

Kita harus menyadari bahwa manusia tidak hanya memiliki pikiran yang melahirkan berbagai gagasan, tetapi juga memiliki hati yang mampu mewujudkan gagasan-gagasan ke dalam tindakan. Dari hati terpancar sifat-sifat luhur seperti kebaikan, welas asih, simpati, tanpa kekerasan, dan keseimbangan batin. Sifat-sifat buruk seperti kemarahan, iri hati, kebencian, kekejaman, dan keserakahan juga dapat muncul dari hati. Manusia dianugerahi kemampuan untuk membedakan melalui buddhi (intelek atau kecerdasan) untuk memutuskan mana yang benar dan salah, serta mana yang baik dan buruk. Akan tetapi, memiliki buddhi saja tidaklah cukup. Manusia harus mengembangkan semangat penyelidikan agar benar-benar yakin tentang apa yang benar dan apa yang salah. Bahkan, hal itu pun belum cukup. Setelah menemukan apa yang benar dan salah, manusia harus menjalani kehidupannya sesuai dengan keyakinan yang telah dipahaminya. Berpikir, membedakan, dan mempraktikkan merupakan tiga karakteristik dasar manusia. Melalui kesatuan ketiganya, cahaya jnana (kebijaksanaan spiritual) akan menerangi hati manusia. Namun, keberadaan cahaya itu saja belum cukup. Kita harus berusaha melangkah maju dengan menggunakan cahaya penerang tersebut. Apabila kita telah memiliki cahaya itu, tetapi tidak mengikuti jalan yang ditunjukkannya, maka sesungguhnya kita sama saja dengan orang buta yang tidak mampu melihat.

-- Divine Discourse 14 Juli 1984

Kemampuan membedakan dan ketidakmelekatan merupakan langkah pertama dan kedua yang harus ditempuh manusia untuk mencapai kebenaran Atmik (spiritual) yang abadi.

Thought for the Day - 10th November 2026 (Tuesday)

Embodiments of Love! Cultivate Love that is pure and unsullied by selfish desires. Share that Love with all your brothers and sisters of all creeds, colours and climes. When your neighbour prays to God, do you not feel kinship with him? Is he not asking in anguish for the same gifts, from the same Giver? He may be asking in another language, in another style, in the formalities of another creed. But his hunger and thirst are the same as yours. His ananda (joy) and grief are the same as yours. Share that ananda; sharing heightens it for both. Share that grief; sharing lowers it and robs it of its bite. Let your Love flow into the hearts of others. Stagnant water becomes foul; flowing waters are cool and limpid. Love is ananda; Love is power; Love is light; Love is God. I shall be happy when each one of you becomes a lamp of Love, shedding virtue and purity all around you.

-- Divine Discourse Jul 08, 1968

All academic distinctions or even observance of spiritual practices are of little use if there is no love in the heart 

Perwujudan Kasih! Tumbuhkanlah Kasih yang murni dan tidak ternoda oleh keinginan-keinginan egois. Bagikanlah Kasih itu kepada seluruh saudara dan saudari kita, tanpa memandang keyakinan, warna kulit, maupun tempat asal mereka. Ketika tetanggamu berdoa kepada Tuhan, tidakkah engkau merasakan adanya ikatan persaudaraan dengannya? Bukankah ia sedang memohon dengan penuh kesungguhan untuk anugerah yang sama dari Sang Pemberi yang sama? Mungkin ia memohon dalam bahasa yang berbeda, dengan cara yang berbeda, serta melalui tata cara dan tradisi agama yang berbeda. Namun, rasa lapar dan dahaganya sama seperti dirimu. Suak cita (ananda) dan kesedihannya pun sama seperti yang engkau rasakan. Bagikanlah kebahagiaan itu; karena dengan berbagi, kebahagiaan akan semakin bertambah bagi kedua belah pihak. Bagikanlah kesedihan itu, karena dengan berbagi, beban kesedihan akan terasa lebih ringan dan kehilangan kepahitannya. Biarkanlah Kasihmu mengalir ke dalam hati orang lain. Air yang tergenang akan menjadi kotor; sedangkan air yang mengalir tetap sejuk dan jernih. Kasih adalah Ananda (kebahagiaan sejati); Kasih adalah kekuatan; Kasih adalah cahaya; Kasih adalah Tuhan. Aku akan merasa bahagia apabila masing-masing dari dirimu menjadi pelita Kasih yang memancarkan kebajikan dan kemurnian ke seluruh penjuru di sekitarmu.

-- Divine Discourse 8 Juli 1968

Segala pencapaian akademis atau bahkan pelaksanaan berbagai praktik spiritual sekalipun, tidak banyak berarti apabila tidak ada Kasih di dalam hati.

Thought for the Day - 8th November 2026 (Sunday)

Expansion is the essence of Love. Love is God. Live in Love. That is the Deepavali message I give you. When a lamp is lit from another, there are two where there was but one. The first one did not stop emitting light. You can light a million lamps from one, yet the first will not suffer a jot! Love too is like this. Share it with a million, it will still be as bright as when it was alone. There is another lesson too which the illuminations on Deepavali tend to teach. Each house in the street lights a few lamps and keeps them on the door sill, the parapet wall, the gate, the porch, the well, and what is the effect? The town is filled with light, the residents are happy, the children dance in glee, and the sky shines in the glow of earthly joy. Light spreads; it mingles with the light from other sources of light; it has no boundaries, no prejudices, no favourites. You may not like your neighbour. But the light from the lamp on your verandah shines hand in hand with the light from the lamp on his verandah! You cannot keep it back! Deepavali is intended to teach you this lesson of light and love; move out, clasp, spread, expand, give up limits of mine and thine, his and theirs, caste, and creed, in one limitless flow of Love. That is the culmination of all spiritual sadhana. 

-- Divine Discourse Oct 29, 1970

I shall be happy when each one of you becomes lamp of love, shedding virtue and purity all around you

Perluasan adalah hakikat dari Kasih. Kasih adalah Tuhan. Hiduplah dalam Kasih. Itulah pesan Deepavali yang Swami sampaikan kepadamu. Ketika sebuah pelita dinyalakan dari pelita lainnya, kini terdapat dua pelita, padahal sebelumnya hanya ada satu. Pelita yang pertama tidak berhenti memancarkan cahayanya. Engkau dapat menyalakan sejuta pelita dari satu pelita, tetapi pelita pertama tidak akan kehilangan sedikit pun cahayanya! Demikian pula halnya dengan Kasih. Bagikanlah Kasih kepada sejuta orang, dan cahayanya akan tetap bersinar terang seperti ketika Kasih itu hanya dimiliki oleh diri sendiri. Ada pelajaran lain yang juga hendak disampaikan melalui cahaya lampu-lampu Deepavali. Setiap rumah di sepanjang jalan menyalakan beberapa pelita dan meletakkannya di ambang pintu, tembok pagar, gerbang, beranda, sumur, dan apa yang terjadi? Seluruh kota dipenuhi cahaya. Para penduduk merasa bahagia, anak-anak menari dengan penuh sukacita, dan langit pun bersinar oleh pancaran kebahagiaan yang terpancar dari bumi. Cahaya menyebar dan berpadu dengan cahaya dari sumber-sumber lainnya; cahaya tidak mengenal batas, tidak memiliki prasangka, dan tidak memilih-milih. Engkau mungkin tidak menyukai tetanggamu. Namun, cahaya dari pelita yang berada di beranda rumahmu tetap bersinar berdampingan dengan cahaya dari pelita di beranda rumahnya! Engkau tidak dapat menghalanginya! Deepavali dimaksudkan untuk mengajarkan kepadamu pelajaran tentang cahaya dan Kasih ini; melangkahlah keluar, rangkullah sesama, tebarkanlah Kasih, dan perluaslah jangkauannya, lepaskan segala batasan antara milikku dan milikmu, miliknya dan milik mereka, kasta dan keyakinan, sehingga semuanya menyatu dalam aliran Kasih yang tanpa batas. Itulah puncak dari seluruh _sadhana_(praktik spiritual).

-- Divine Discourse 29 Oktober 1970

Aku akan merasa bahagia ketika masing-masing dari dirimu menjadi pelita Kasih yang memancarkan kebajikan dan kemurnian di sekitarmu.

Thought for the Day - 5th November 2026 (Thursday)

If there is a boil on the body, we put some ointment on it and cover it with a bandage until the whole thing heals. If you do not apply the ointment and tie the bandage around this boil, it is likely to become septic and cause great harm later on. Now and then we will have to clean it with pure water, apply the ointment again, and put on a new bandage. In the same way, in our life, there is this particular boil which has come up in our body in the form of ‘I,’ ‘I’ ‘I’ (Aham). If you want to really cure this boil of “I,” you will have to wash it every day with the waters of love, apply the ointment of faith (Vishvasa) on it, and tie the bandage of humility around it. The bandage of humility, the ointment of faith, and the waters of love will be able to cure this disease that has erupted with this boil of ‘I’. Where there is love, there Aham (or ego) cannot be. Where there is faith, there Aham cannot be. Where there is humility, there Aham cannot be. So, using love, faith and humility, we must get rid of this Aham.

-- Divine Discourse Feb 17, 1985

When man is aware that the same divine consciousness that motivates him is equally motivating all others, then love ousts the ego and takes charge of his actions, words and thoughts

Jika terdapat bisul pada tubuh, kita mengoleskan salep padanya dan menutupinya dengan perban sampai seluruh bagian tersebut sembuh. Jika engkau tidak mengoleskan salep dan membalut bisul itu, kemungkinan bisul tersebut akan mengalami infeksi dan menimbulkan dampak buruk yang lebih besar di kemudian hari. Dari waktu ke waktu, kita harus membersihkannya dengan air bersih, mengoleskan kembali salep, dan mengganti perbannya dengan yang baru. Demikian pula dalam hidup kita, terdapat sebuah bisul yang muncul dalam diri kita dalam tubuh kita dalam bentuk "aku, aku, aku" (Aham). Jika engkau benar-benar ingin menyembuhkan bisul "aku" ini, engkau harus membersihkannya setiap hari dengan air kasih (Prema), mengoleskan salep keyakinan (Vishvasa) padanya, dan membalutnya dengan perban kerendahan hati (Vinaya). Perban kerendahan hati, salep keyakinan, dan air kasih akan mampu menyembuhkan penyakit yang muncul dalam bentuk bisul "kku" tersebut. Di mana ada kasih, di sana tidak ada Aham (atau ego). Di mana ada keyakinan, di sana tidak ada Aham. Di mana ada kerendahan hati, di sana tidak ada Aham. Oleh karena itu, dengan menggunakan kasih, keyakinan, dan kerendahan hati, kita harus membebaskan diri dari Aham (ego). 

-- Divine Discourse 17 Februari 1985

Ketika manusia menyadari bahwa kesadaran ilahi yang sama, yang menggerakkan dirinya, juga menggerakkan semua makhluk lainnya, maka kasih akan menyingkirkan ego dan mengambil alih kendali atas seluruh tindakan, perkataan, dan pikirannya. 

Thought for the Day - 3th November 2026 (Wednesday)

Bhakti is also a yoga, a process of eliminating the mind or transforming the mind into an instrument for realising God. Bhakti, however, has been watered down into a routine ritual—like turning the beads of a rosary, squatting a specified number of hours before an image, offering of incense, waving of lights, ringing of bells, dipping in holy waters, or climbing hills to reach shrines. These are acts that quieten some urges and quicken others, which may or may not be congenial. Bhakti is not a penitential uniform that can be put on or off, as occasion demands. The constables on duty here wear uniforms, complete with ribbons and medals; but, when they reach home after their hours of duty, they take it off and wear other dresses. Devotion cannot come upon you during stated hours and fall off when you relapse into normalcy. It is a continuous and constant condition of the mind, a confirmed attitude, a way chosen and adhered to with avid attention. Today, man dabbles in yoga (devotional practices) in the morning hours, revels in bhoga (festivity and luxury, catering to the senses) during the day, and tosses about in roga (disease) during the night! Bhakti is not an action to be ‘performed’ during certain periods every day and superseded by other fashionable attractions. 

-- Divine Discourse Jul 08, 1968

Bhakti is a constant, continuous bent of mind, a habit of thought, a way of life. It must be loyally adhered to whatever may happen—dishonour, distress, despair, deprivation, pleasure, prosperity, power, and pomp

Bhakti juga merupakan suatu yoga, sebuah proses untuk menghilangkan pikiran atau mengubah pikiran menjadi instrumen untuk menyadari Tuhan. Namun, bhakti telah direduksi menjadi ritual rutin, seperti memutar butiran tasbih atau japa mala, duduk bersimpuh selama beberapa jam di hadapan arca, mempersembahkan dupa, mengayunkan api, membunyikan lonceng, berendam di air suci, atau mendaki bukit untuk mencapai tempat-tempat suci. Semua itu merupakan tindakan yang dapat menenangkan beberapa dorongan dan membangkitkan dorongan lainnya, yang mungkin sesuai ataupun tidak sesuai. Bhakti bukanlah pakaian pertobatan yang dapat dikenakan atau dilepaskan sesuai dengan tuntutan keadaan. Para petugas kepolisian yang bertugas di sini mengenakan seragam lengkap dengan tanda pangkat dan medali, namun, ketika mereka pulang setelah menyelesaikan tugas, mereka melepaskan seragam tersebut dan mengenakan pakaian lain. Demikian pula, bhakti tidak seharusnya memengaruhimu hanya pada selama jam-jam yang telah ditentukan dan kehilangan kualitasnya ketika engkau kembali menjalani kehidupan sehari-hari. Bhakti adalah keadaan pikiran yang berkesinambungan dan tetap/tidak berubah dari waktu ke waktu, suatu sikap konsisten, serta jalan hidup yang dipilih dan dijalani dengan penuh perhatian dan kesungguhan. Hari ini, manusia menjalani _yoga_ (praktik pengabdian) pada pagi hari, menikmati bhoga (kesenangan, kemewahan, dan pemuasan indra) sepanjang siang, lalu bergelut dengan roga (penyakit) pada malam hari! Bhakti bukanlah suatu tindakan yang dilaksanakan pada waktu-waktu tertentu setiap hari, kemudian digantikan oleh berbagai daya tarik lain yang sedang populer.

-- Divine Discourse 08 Juli 1968

Bhakti adalah pola pikir yang tidak berubah-ubah dan berkesinambungan, suatu kebiasaan berpikir, serta jalan hidup. Bhakti harus dijalani dengan setia dalam keadaan apa pun, baik ketika menghadapi penghinaan, penderitaan, keputusasaan, kekurangan, kesenangan, kemakmuran, kekuasaan, maupun kemegahan.

Thought for the Day - 2nd November 2026 (Tuesday)

The things we experience in dreams disappear when we wake up. During sleep, we are not aware of the world at all. Though the body is in the bedroom, you dream that you are busy shopping on Mount Road, Madras! At that time, you completely forget your room. So what is in the waking state is absent in the dream. Therefore, when you look at all this from the divine state, everything is ephemeral in nature. When you come towards the hostel at dusk after the Bhajans, say the boy in the front row sees a rope and shouts, “Snake! Snake!”, fear overtakes all. Fear makes everyone step back. But was it a snake? No. The thought that it was a snake caused the fear. A boy looked at it with a lit torch and found that it was only a rope! Where did the fear come from, where did it go? It came from the illusion of the snake, and the knowledge that it is not a snake removed it. In the same way, all that is here before you is Brahman (Divinity), out of your ignorance, you have the illusion that it is jagat (world). And out of that illusion, difficulties, worries and such emotions enter you. When the torch of jnana (knowledge) lights up the world, you realise it is not jagat, but Sarvam Vishnu Mayam (it is permeated by Lord Vishnu). And once you recognise this truth, the illusion, fear and sorrow vanish. 

-- Divine Discourse Jan 08, 1983

Everything in this world is ephemeral; it is here today, but it may not be there tomorrow. So, if you desire to crave for something with full heart, seek the lord alone.

Hal-hal yang kita alami dalam mimpi akan lenyap ketika kita terbangun. Saat tidur, kita sama sekali tidak menyadari dunia di sekitar kita. Meskipun tubuh berada di kamar tidur, dalam mimpi engkau merasa sedang sibuk berbelanja di Mount Road, Madras! Pada saat itu, engkau sepenuhnya melupakan kamarmu. Jadi, apa yang ada dalam keadaan terjaga tidak hadir dalam mimpi. Oleh karena itu, jika engkau memandang semua ini dari kesadaran Ilahi, segala sesuatu pada hakikatnya bersifat sementara. Ketika engkau berjalan menuju asrama pada waktu senja setelah kegiatan Bhajan, seorang anak laki-laki di barisan depan melihat seutas tali lalu berteriak, “Ular! Ular!” Seketika, semua orang diliputi rasa takut dan mundur. Namun, apakah benda itu benar-benar ular? Tidak. Pikiran bahwa benda itu adalah ularlah yang menimbulkan ketakutan. Seorang anak kemudian meneranginya dengan senter dan mendapati bahwa benda itu hanyalah seutas tali! Dari mana rasa takut itu berasal, dan ke mana perginya? Rasa takut muncul dari kekeliruan menganggap tali sebagai ular. Ketika mengetahui bahwa benda itu bukan ular, rasa takut pun hilang. Sama halnya, segala sesuatu yang ada di hadapanmu sesungguhnya adalah Brahman (Keilahian), namun, karena ketidaktahuanmu, engkau menganggapnya sebagai jagat (dunia). Dari kekeliruan inilah muncul berbagai kesulitan, kekhawatiran, dan emosi lainnya memasuki dirimu. Ketika cahaya jnana (pengetahuan) menerangi dunia, engkau menyadari bahwa kenyataan ini bukan sekadar jagat, melainkan Sarvam Vishnu Mayam, yaitu segala sesuatu diliputi oleh kehadiran Tuhan Vishnu. Setelah mengenali kebenaran tersebut, ilusi, ketakutan, dan kesedihan pun lenyap.

-- Divine Discourse 08 Januari 1983

Segala sesuatu di dunia ini bersifat sementara. Hari ini sesuatu itu ada, tetapi belum tentu esok masih ada. Karena itu, jika engkau ingin mencurahkan seluruh hatimu untuk sesuatu, arahkanlah keinginanmu hanya kepada Tuhan.

Thought for the Day - 29th October 2026 (Thursday)

The Lord is now worshipped by offering Him all things that you crave for, and by treating Him with all the honour you like to be done to yourself. The idol is bathed and washed, bedecked with jewels, fed and fanned, surrounded with fragrance, etc., since these are things you desire. But the Lord is pleased only when you do things the Lord desires! How else can you win His Grace? How else than by nursing and nourishing, succouring and saving His children? How else than by helping them to realise Him, as their Lord and Guardian, and cultivating faith in Him, through your own straight and sincere living? One of the first principles of straight living is: Practise silence. For the Voice of God can be heard in the region of your heart only when the tongue is stilled, and the storm is stilled, and the waves are calm. There will be no temptation for others to shout when you talk to them in whispers. Set the level of the tone yourself: as low as possible, and as high as necessary to reach the outermost boundary of the circle you are addressing. Conserve sound, since it is the treasure of the element akasa (space), an emanation from God Himself. Reason can prevail only when arguments are advanced without the whipping up of sound. Silence is the speech of the spiritual seeker. Soft, sweet speech is the expression of genuine Love. Hate screeches; fear squeals; conceit trumpets. But love sings lullabies; it soothes, it applies balm. Practise the vocabulary of Love; unlearn the language of hate and contempt. 

-- Divine Discourse Feb 19, 1970

Render every thought into a flower, worthy to be held in His fingers; render every deed into a fruit, full of sweet juice of love, fit to be placed in His hand;  render every tear holy and pure, fit to wash his lotus feet 

Saat ini, Tuhan dipuja dengan mempersembahkan kepada-Nya segala sesuatu yang kita inginkan dan memperlakukan-Nya dengan segala kehormatan sebagaimana kita ingin diperlakukan. Arca Tuhan dimandikan dan dibersihkan, dihiasi dengan permata, diberi makanan dan dikipasi, dikelilingi wewangian, dan sebagainya, karena semua itu adalah hal-hal yang kita inginkan. Namun, Tuhan hanya berkenan apabila kita melakukan hal-hal yang dikehendaki-Nya! Dengan cara apa lagi kita dapat memperoleh anugerah-Nya? Bukankah dengan merawat, memelihara, menolong, dan menyelamatkan anak-anak-Nya? Bukankah dengan membantu mereka menyadari Tuhan sebagai pelindung mereka, serta menumbuhkan keyakinan kepada-Nya melalui kehidupan kita sendiri yang lurus dan tulus? Salah satu prinsip pertama dalam menjalani kehidupan yang lurus adalah melatih diri untuk hening. Suara Tuhan hanya dapat didengar di dalam hati ketika lidah terdiam, badai mereda, dan gelombang menjadi tenang. Orang lain tidak akan terdorong untuk berteriak apabila kita berbicara kepada mereka dengan suara lembut. Aturlah sendiri tingkat volume suaramu: serendah mungkin, tetapi cukup keras untuk menjangkau orang yang paling jauh dalam lingkaran yang kita ajak bicara. Jagalah penggunaan suara, sebab suara merupakan kekayaan unsur ākāśa (ruang), yang berasal dari Tuhan sendiri. Akal sehat hanya dapat menang apabila pendapat disampaikan tanpa meninggikan suara. Keheningan adalah bahasa seorang pencari spiritual. Tutur kata yang lembut dan manis merupakan ungkapan kasih yang tulus. Kebencian melengking, ketakutan menjerit, dan kesombongan menggelegar. Namun, kasih menyanyikan lagu pengantar tidur; kasih menenangkan dan memberikan kesejukan. Latihlah diri untuk menggunakan bahasa kasih; lepaskanlah kebiasaan menggunakan bahasa kebencian dan penghinaan.

-- Divine Discourse 19 Februari 1970

Jadikanlah setiap pikiran sebagai sekuntum bunga yang layak berada di jemari-Nya; jadikanlah setiap perbuatan sebagai buah yang dipenuhi sari manis kasih, layak dipersembahkan ke tangan-Nya; dan jadikanlah setiap air mata suci dan murni, layak untuk membasuh kaki teratai-Nya.