No man filled with greed, fear and anger can achieve anything in this world. Greed comes first. Excessive desires degrade man. You cannot give up desires entirely. But there should be a limit to them. When they exceed the limits, a man goes astray. Desires are dreadfully dangerous. Today's enemy may become tomorrow's friend and vice versa. But desires are perpetual enemies. They haunt man ceaselessly. The Geeta declares desire as the Nithya Shatru (eternal enemy) of man. Hence desire has to be kept under control. Becoming a prey to peacelessness, man seeks the Divine by various means. But why is he unable to realise his desire? What is the cause of his sorrow? Is it due to unfulfilled desire or the failure of his efforts? Is he miserable because he has not got various possessions, or failed to win a lottery? Lamenting over such trifles, man today is forgetting his divinity. These are not real troubles at all. The real cause of sorrow is attachment to the body, identifying one's self with the body. All sorrow arises from the feelings of "I" and "Mine". It is essential at the outset to reduce dehabhimanam (attachment to the body).
-- Divine Discourse Apr 01, 1995
Affection, attachment, desire are natural qualities in man. When these qualities are directed towards God and when one is continuously engaged in good deeds, these qualities acquire purity and sacredness.
Tidak ada manusia yang dikuasai oleh keserakahan, ketakutan, dan kemarahan dapat mencapai sesuatu di dunia ini. Keserakahan adalah yang pertama. Keinginan yang berlebihan merendahkan martabat manusia. Engkau tidak dapat menghilangkan seluruh keinginan. Namun harus ada batas pada keinginan. Ketika keinginan melampaui batas, manusia akan tersesat. Keinginan sangat berbahaya. Musuh hari ini bisa menjadi sahabat esok hari, dan sebaliknya. Namun, keinginan adalah musuh yang terus-menerus hadir. Keinginan tidak henti-hentinya menghantui manusia. Bhagavad Gita menyatakan bahwa keinginan adalah Nithya Shatru (musuh abadi) bagi manusia. Oleh karena itu, keinginan harus dikendalikan. Menjadi mangsa dari tidak adanya ketenangan batin, manusia mencari Tuhan melalui berbagai cara. Namun, mengapa ia tidak mampu mewujudkan keinginannya? Apa penyebab kesedihannya? Apakah karena keinginannya tidak terpenuhi atau karena usahanya gagal? Apakah ia menderita karena tidak memiliki berbagai harta benda atau karena gagal memenangkan undian? Dengan meratapi hal-hal sepele semacam itu, manusia saat ini melupakan hakikat ketuhanannya. Hal-hal tersebut sesungguhnya bukanlah persoalan yang mendasar. Penyebab penderitaan yang sebenarnya adalah keterikatan pada tubuh, yaitu ketika seseorang mengidentifikasikan dirinya dengan tubuh. Semua penderitaan berawal dari perasaan “aku” dan “milikku”. Oleh karena itu, langkah pertama yang perlu dilakukan adalah mengurangi dehabhimanam (keterikatan pada tubuh).
-- Divine Discourse 1 April 1995
Welas asih, keterikatan, dan keinginan merupakan sifat alami manusia. Ketika sifat-sifat ini diarahkan kepada Tuhan dan seseorang terus-menerus melakukan perbuatan baik, sifat-sifat tersebut akan menjadi murni dan suci.
No comments:
Post a Comment