From your point of view, an object may appear to be inert, but from the Vedic point of view, everything is Chaitanya (filled with consciousness). One may question if Chaitanya is all-pervasive, why is it not visible to the naked eye? You are all well aware of the fact that there is butter in every drop of milk. Can you deny its existence merely because it is not visible to the naked eye? The process of obtaining butter involves curdling the milk and then churning it. Man is unable to perceive this Chaitanya principle because of two defects: 1. He overlooks his innumerable mistakes; and 2. He magnifies the minutest mistake of others. One can attain divinity only when he stops hiding his mistakes and highlighting the faults of others. When these two flaws are removed from the heart, one verily becomes the embodiment of Divinity. It is a great sin to search for others’ faults. Instead, look for your own. Consider your smallest defect as a great blunder and try to rectify the same. Ignore the faults in others, however big they may be. Do not criticise others; instead, criticise and question yourself – Is this the way I should behave, having been born as a human being? True spiritual practice lies in finding out one’s own mistakes and correcting them.
-- Divine Discourse Mar 12, 2002
By sadhana, you can correct your fault and mould your excellences and ensure peace for yourselves, your society and your country
Dari sudut pandangmu, suatu benda mungkin tampak tidak memiliki kehidupan atau kesadaran, namun dari pandangan Weda, segala sesuatu adalah Chaitanya (dipenuhi dengan kesadaran). Seseorang mungkin bertanya, jika Chaitanya bersifat meliputi segalanya, mengapa tidak dapat dilihat dengan mata telanjang? Engkau tentu mengetahui bahwa setiap tetes susu mengandung mentega. Apakah engkau dapat menyangkal keberadaan mentega hanya karena tidak terlihat oleh mata telanjang? Proses untuk mendapatkan mentega dilakukan dengan cara mengubah susu menjadi dadih terlebih dahulu, kemudian mengaduknya hingga mentega terpisah. Manusia tidak mampu menyadari Chaitanya ini karena ada dua kelemahan yaitu : 1. Mengabaikan kesalahan-kesalahannya sendiri yang tak terhitung jumlahnya; dan 2. Membesar-besarkan kesalahan kecil yang dilakukan oleh orang lain. Seseorang hanya dapat mencapai keilahian hanya ketika ia berhenti menyembunyikan kesalahannya sendiri dan berhenti menonjolkan kesalahan orang lain. Ketika dua kelemahan ini disingkirkan dari hati, seseorang benar-benar menjadi perwujudan dari sifat keilahian. Mencari-cari kesalahan orang lain merupakan sebuah dosa besar. Sebaliknya, carilah kesalahan dalam diri sendiri. Anggaplah kekurangan terkecil dalam dirimu sebagai suatu kesalahan besar dan berusahalah untuk memperbaikinya. Abaikan kesalahan orang lain, sebesar apa pun kesalahan tersebut. Jangan mengkritik orang lain; sebaliknya, kritiklah dan tanyakan kepada diri sendiri: "Apakah ini cara yang seharusnya saya bersikap sebagai seseorang yang telah dilahirkan sebagai manusia?" Latihan spiritual yang sejati terletak pada kemampuan untuk menemukan kesalahan diri sendiri dan memperbaikinya.
-- Divine Discourse 12 Maret 2002
Melalui sadhana (latihan spiritual), engkau dapat memperbaiki kekurangan diri, membentuk keunggulan yang ada dalam diri, serta menciptakan kedamaian bagi diri sendiri, masyarakat, dan negaramu.
No comments:
Post a Comment