The one who seeks preyas (sensual pleasures) is concerned with the body, while the one concerned with the Atma seeks shreyas (spiritual well-being). Today, ninety-nine per cent of the population is involved in sensual desires and not in spiritual bliss. Education today is mainly concerned with sensory pursuits. All occupations are related to the achievement of sensual desires. All enjoyments are related to the senses. Even the acquisition of wealth is for enjoying trivial sensual pleasures. There is doubtless a need for some concern about physical comforts. “Even the body is essential for the realisation of Dharma,” says the scripture. The demands of the body have to be satisfied. Society has to be served. Family responsibilities have to be discharged. The body is the basis for all these. But this should not be the ultimate goal of life. The former relates to the external phenomenal world and is concerned with worldly desires. Together with this, there should be the yearning for a higher shreyas (spiritual life). The pursuit of preyas is negative. The quest for shreyas is positive. Without association with the positive, preyas is of no use, however much there may be worldly goods. It is only when one yearns for shreyas that even preyas leads to fulfilment.
— Divine Discourse Mar 05, 1995
Secular knowledge is no doubt necessary to eke out one’s living, but spiritual knowledge is essential if the purpose of life is to be fulfilled
Seseorang yang mengejar preyas (kesenangan indrawi) menaruh perhatian pada tubuh, sedangkan seseorang yang menaruh perhatian pada Atma, mengejar shreyas (kesejahteraan spiritual). Saat ini, sembilan puluh sembilan persen dari populasi terjerat dalam keinginan-keinginan indrawi dan bukan dalam kebahagiaan spiritual. Pendidikan saat ini terutama berfokus pada pengejaran indrawi. Semua pekerjaan berkaitan dengan pencapaian pada keinginan indrawi. Semua kenikmatan berkaitan dengan indra. Bahkan perolehan kekayaan pun ditujukan untuk menikmati kesenangan indrawi yang sepele. Tidak diragukan lagi, ada kebutuhan untuk memperhatikan kenyamanan fisik. "Bahkan tubuh pun penting untuk mewujudkan Dharma," demikian bunyi kitab suci. Kebutuhan tubuh harus dipenuhi. Masyarakat harus dilayani. Tanggung jawab keluarga harus ditunaikan. Tubuh adalah dasar untuk semua ini. Namun, ini tidak boleh menjadi tujuan akhir dari kehidupan. Yang pertama berkaitan dengan dunia fenomena eksternal dan berfokus pada keinginan duniawi. Bersamaan dengan itu, harus ada kerinduan akan shreyas (kehidupan spiritual) yang lebih tinggi. Pengejaran preyas bersifat negatif. Pencarian shreyas bersifat positif. Tanpa keterkaitan dengan yang positif, preyas tidak ada gunanya, betapapun banyaknya harta duniawi yang dimiliki. Hanya ketika seseorang merindukan shreyas, barulah preyas akan membawa pada pemenuhan.
— Divine Discourse, 5 Maret 1995
Pengetahuan sekuler memang diperlukan untuk mencari nafkah, tetapi pengetahuan spiritual sangat penting jika tujuan hidup ingin dipenuhi.
No comments:
Post a Comment