Righteousness (Dharma) has no prejudice or partiality; it is imbued with truth and justice. People must adhere to right-conduct (dharma); they must see that they never go against it. It is wrong to deviate from it. The path of dharma requires people to give up hatred against others and cultivate mutual concord and amity. Through concord and amity, the world will grow day by day into a place of happiness. If these are well established, the world will be free from disquiet, indiscipline, disorder, and injustice. Whatever good value you desire to follow, first grasp its real meaning. Then, you must cultivate it daily and benefit from it. By this means, wisdom grows and lasting joy is earned. The wise, who are impartial and unprejudiced, who are committed to living in dharma, walk on the path of truth (Sathya), as instructed in the Vedas. That is the path for all people today.
Kebajikan (Dharma) tidak memiliki prasangka atau keberpihakan; dharma dijiwai dengan kebenaran dan keadilan. Manusia harus berpegang pada kebajikan (dharma); mereka harus melihat bahwa mereka tidak pernah bisa menentangnya. Merupakan sebuah kesalahan menyimpang dari dharma. Jalan dharma menuntut manusia untuk melepaskan kebencian terhadap yang lain serta meningkatkan kerukunan dan hubungan yang baik. Dengan kerukunan serta hubungan yang baik, dunia akan tumbuh dari hari ke hari menjadi tempat kebahagiaan. Jika kedua hal ini dapat dengan baik dijalankan, maka dunia akan bebas dari kegelisahan, ketidakdisplinan, kekacauan, dan ketidakdilan. Apapun kualitas baik yang engkau ingin ikuti, langkah pertama adalah memahami makna yang sesungguhnya. Kemudian, engkau harus meningkatkannya setiap hari dan mendapatkan keuntungan darinya. Dengan cara ini, kebijaksanaan akan tumbuh dan suka cita yang kekal bisa diperoleh. Mereka yang bijaksana, tidak berat sebelah dan tidak berpihak, yang berkomitmen untuk hidup dalam dharma, berjalan di jalan kebenaran (Sathya), seperti yang diperintahkan dalam Weda. Itu adalah jalan untuk semua orang hari ini. (Dharma Vahini, Ch 13, ‘The Dharmic Person’)
-BABA
No comments:
Post a Comment