All are in you; you are in all. You have to get this conviction fixed in your consciousness by means of analysis, discrimination, and intellectual exploration. You have to isolate and dismiss from the consciousness the impressions of the senses, mind, intelligence, etc. These have nothing to do with the Atma, which you really are. The Atma is unaffected by any subject or object. Even if the senses, mind, intellect, etc. are inactive, that inactivity will not affect the Atma! To know the Atma as such an entity, unaffected and unattached, is the secret of spiritual wisdom. Every single act of yours must be carried out with this wisdom as its background. That awareness of the Atma will guide you in both the out-moving and in-drawing paths; it will not block action but fill it with purpose and meaning; it will build up faith and moral life; it will take you to the realm of deliverance along the road of renunciation of the fruit of action, and not renunciation of action itself.
Semuanya ada di dalam dirimu; engkau ada di dalam semuanya. Engkau harus menetapkan keyakinan ini di dalam kesadaranmu dengan cara menganalisa, pemilahan, dan penyelidikan intelektual. Engkau harus memisahkan dan menjauhkan dari kesadaran kesan-kesan indera, pikiran, kecerdasan, dsb. Semua hal ini tidak ada hubungannya dengan Atma, yang merupakan dirimu yang sejati. Atma bersifat tidak terpengaruh oleh persoalan atau objek apapun juga. Bahkan jika indera, pikiran, kecerdasan, dsb adalah bersifat tidak aktif, maka ketidak-aktifan itu tidak akan mempengaruhi Atma! Untuk mengetahui Atma sebagai sebuah entitas seperti itu, yang tidak terpengaruh dan tidak terikat, merupakan rahasia dari kebijaksanaan spiritual. Setiap tindakan yang engkau lakukan harus didasari dengan kebijaksanaan ini. Kesadaran pada Atma ini akan menuntunmu pada kedua jalan yaitu jalan keluar dan jalan ke dalam; ini tidak akan menghalangi perbuatan namun mengisi tindakan dengan tujuan dan makna; ini akan membangun keyakinan dan kehidupan moral; ini akan membawamu pada alam pembebasan sepanjang jalan pelepasan diri dari buah dari tindakan dan bukan pelepasan diri dari perbuatan itu sendiri. (Gita Vahini, Ch 6)
-BABA
No comments:
Post a Comment