The seer should not attach himself to the seen; that is the way to get free. The contact of the senses with the object arouses desire and attachment, this leads to effort and either elation or despair. Then, there is the fear of loss or grief at failure, and the train of reactions lengthens. With many doors and windows kept open to all the winds that blow, how can the flame of the lamp within survive? That lamp is the mind, which must burn steadily unaffected by the dual demands of the world outside. Complete surrender to the Lord is one way to close windows and doors, for, then, in Saranagati (complete surrender to God), you are bereft of ego and so, you are not buffeted by joy or grief. Complete surrender enables you to draw upon the grace of the Lord for meeting all the crises in your career and it renders you heroic and better prepared for life’s battles.
Orang yang melihat seharusnya tidak mengikat dirinya pada yang dilihatnya. Itulah cara untuk bebas. Kontak indera dengan objek akan membangkitkan keinginan dan keterikatan, hal ini menuntun pada usaha dan juga kegembiraan atau rasa putus asa. Lalu, akan ada rasa takut kehilangan atau kesedihan akan kegagalan, dan rangkaian reaksi semakin panjang. Dengan banyak pintu dan jendela tetap terbuka pada semua angin yang berhembus, bagaimana dapat nyala api pelita di dalam dapat bertahan? Pelita itu adalah pikiran, yang mana harus menyala dengan teguh tanpa terpengaruh oleh tuntutan ganda dari dunia luar. Berserah sepenuhnya kepada Tuhan adalah satu cara untuk menutup jendela dan pintu, karena kemudian dalam Saranagati (berserah sepenuhnya pada Tuhan), engkau kehilangan ego dan engkau tidak diliputi oleh suka cita atau duka cita. Berserah diri sepenuhnya memungkinkan engkau untuk menarik rahmat Tuhan untuk menghadapi semua saat-saat genting dalam hidupmu dan ini akan membuatmu menjadi gagah berani dan persiapan yang lebih baik untuk menghadapi pertempuran dalam kehidupan. (Divine Discourse, Jan 13, 1965)
-BABA
No comments:
Post a Comment