Overcoming senses that stray outward is difficult – they are attracted by taste, looks, and feels. The internal tendencies are like pure water which has no form, taste, or heaviness and is good for you! Impure water hurts you and harms you. You must purify your mental behavior, which is presently spoiled by the delusions of the world. If you desire happiness, you must first control and conquer the external delusion. Then your internal tendencies will easily move in the direction of securing bliss (Atma-ananda). Spiritual practices and penance (Yoga and Tapas) are only other names for the path to control and conquer these external tendencies and shield you from delusions. Choose any path through which you feel grace is flowing to you. Liberation is achieved by strict adherence to the rules and observances of following your chosen path. The path will give you the strength to overcome delusion and grant you one-pointedness.
Mengatasi indera yang menyimpang ke luar adalah sulit – indera tersebut ditarik dengan rasa, pandangan dan perasaan. Kecendrungan di dalam batin adalah seperti air suci yang tidak memiliki bentuk, rasa atau berat dan ini adalah baik bagi dirimu! Air yang tidak suci dapat menyakiti dan membahayakanmu. Engkau harus menyucikan kegiatan mentalmu yang segera dikotori oleh khayalan dari dunia. Jika engkau menginginkan kebahagiaan maka pertama engkau harus mengendalikan dan menaklukkan khayalan luar. Kemudian kecenderungan mentalmu akan dengan mudah digerakkan ke arah untuk mendapatkan kebahagiaan illahi (Atma-ananda). Praktek Spiritual dan pengendalian diri (Yoga dan Tapa) adalah hanya nama lain dari jalan pengendalian dan menaklukkan kecenderungan lahiriah dan melindungimu dari khayalan. Pilihlah jalan mana saja yang membuat engkau merasa rahmat Tuhan mengalir pada dirimu. Kebebasan bisa didapatkan dengan mematuhi aturan dengan ketat dan ketaatan dalam mengikuti jalan yang telah engkau pilih. Jalan itu akan memberikanmu kekuatan untuk mengatasi khayalan dan memberikanmu pemusatan pikiran. (Prema Vahini, Ch 53)
-BABA
No comments:
Post a Comment